引 言
习近平总书记指出：“一个博物院就是一所大学校。”高校博物馆需要更加广泛的公众参与，高校博物馆作为博物馆体系中的一个重要分支，是以教育、研究、欣赏为目的，由高等学校利用其收藏、保护的人类文化活动和自然环境的见证物设立的，面向公众开放的公益性文化教育机构，具有专业教育实践、学术研究和学科传承、科学人文精神普及传播、社会公共文化服务等职能。高校博物馆还应辐射更广泛的社会领域，惠及广大公众，走进社区，融入社会发展，呼应和关注多元的文化需求。贯穿于19至21世纪博物馆专业化的主轴，是博物馆社会功能的彰显和公众意识的加强，与现代社会的公民主体意识的加强相向而行。博物馆欲强化或重塑自己的社会形象，在社会上扮演更积极和重要的角色，就必然是开放、参与和民主的机构。
一、何为博物馆公众参与？
公众参与泛指以普通民众为主题参与、推动社会决策和活动实施。在国际公共参与协会（International Association for Public Participation）制定的公众参与图谱的框架下，告知（Inform）、咨议（Consult）、介入（Involve）、协作（Collaborate）和赋权（Empower）从轻到重定义了参与式活动的参与度。
学界分别从传播学、教育学和新博物馆学的路径出发，对博物馆的公众参与展开研究：
（一）传播学视角：参与式博物馆（The Participatory Museum）
美国博物馆学者妮娜·西蒙（Nina Simon）基于亨利·詹金斯“参与文化”的理论和计算机互联网领域的Web 2.0，结合建构主义教育、体验经济、人际交往等学科的知识，提出“参与式博物馆”（The Participatory Museum）的概念：“一个观众能够围绕其藏品内容进行创作、分享并与他人交流的场所”，根据参与程度由浅至深划分为贡献型、合作型、共同创造型和招待型4类博物馆参与模式。
（二）教育学视角：发现式学习（discovery learning）与建构主义（constructivism theory）
从观众学习的过程来看，“参与”意味着观众发挥其主观能动性，在主动的操作、体验或对话中总结经验，使经验与认知融合在一起。发现式学习强调的学习者在主动的探索和发现中总结经验的过程，体现了建构主义理论强调头脑在活动过程中的参与意识，认为学习并不是一个简单的被动接受过程，而是一个学习者主动通过主动的思考和归纳构建自己的知识体系，强调学习者的主动性和参与性，并尊重个体的差异性。
（三）博物馆学视角：新博物馆学
甄硕南曾提到，新博物馆学与传统博物馆学一个明显不同的特点就是“尽可能让观众参与”。在新博物馆学的语境中，公众参与被视为博物馆民主化策略的中心。博物馆不再被定义为自上而下的教化机构，新博物馆学的民主思潮致力于重构博物馆经验，重视博物馆多元诠释的可能，关注社群的需求和期待，使其在智识、文化和政治上实现平等主义。
二、高校博物馆如何公众参与？
高校博物馆主动探索高校博物馆服务社区的新形式和新表现。以上海大学博物馆为例，上海大学博物馆的“三星堆：人与神的世界”和“铭心妙像：龙门石窟艺术对话特展”，都曾在上海陆家嘴东昌新村居民的停车棚中进行联动展出。作为品牌公教活动，馆方携手专业社工机构把 “博物馆同款”内容带到陆家嘴社区居民身边，让每一名进车棚取放车辆的居民，都能“意外”欣赏到高水准的文物展览，在不经意间实现了古今文明对话。通过对停车棚的改造，社区展还参与了陆家嘴社区微更新，探索艺术融入生活的美好愿景，不仅为社区居民带来了一场别开生面的艺术盛宴，更通过这种方式进一步参与“社区治理”。
这种展示方式从“物理”上将主题展览所表达的文化与历史带到群众的身边，更在“精神”层面上将这次展览渗透到群众心中，使平时没有机会参观文物展的普通居民也能饱览三星堆和龙门石窟的神秘色彩，不仅丰富了居民的文化知识，还培育了社区的志愿者，更推进了社区自治新格局的提升。
高校博物馆作为博物馆的一个重要分支，不仅承载了校内文化建设的使命，更是服务社区的重要载体。我们要让更多的展览通过形式多样的走进社区，让更多的公众参与高校博物馆的建设，加强高校与当地居民的联系。
[1]张弛.实现高校博物馆教育功能最大化[J].中国高等教育,2016(Z2):74-75.
[2]蔡劲松.大学博物馆转型发展的定位及策略[J].中国高等教育,2015(1):54-56.
[3]安来顺.关于社会公众参与博物馆的基本问题[J].自然博物,2017,4(00):39-43.
[4]妮娜·西蒙. 参与式博物馆 迈入博物馆2.0时代[M].喻翔，译.杭州：浙江大学出版社，2018.
*部分图片来源于网络
撰稿人：上海大学 丁晗雪
